数千年来建筑与诗歌，于文人墨客笔下，相互依存、相得益彰。古韵古色的亭台楼阁，一见便觉诗意盎然；脍炙人口的建筑诗篇，一颂便会心生向往。《诗经》有曰：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”周朝宫室的飞檐高墙、雕刻纹路仿佛穿越过这二十个字符跃然眼前。

“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”诗人王勃四韵一成，滕王阁名扬天下。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” 崔颢的信手而就，令黄鹤楼的天下绝景历历在目。诗歌的“建筑美”如新月派诗人闻一多所提：诗的外形，节与节要匀称，行与行要均齐，同时以韵达雅，正是对应我国大多建筑中轴对称之式，以“间”为单位构成单座建筑，又以单座建筑组成庭院，最终成为组群，相映生辉。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹以岳阳楼借物抒怀，道出的高尚情操与广阔胸襟，至今为人们所传诵景仰。诗中有天地，楼中有乾坤，诗歌凝结着诗人的情怀，高度集中、概括地反映社会生活；建筑映衬着匠人的品格，折射出时代的精神与审美品味。

“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。”诗人以笔墨作诗，建筑匠人以大地为纸，用红砖白瓦为墨，在土地上起承转合。从苏轼的东坡园林、李清照的青州筑院、纪昀的阅微草堂到鲁迅的百草园……当庭院匠作与诗韵结合，造就了一座座传世名园，令名人雅士情有独钟。

中式院落的诗韵，在庭院廊阙间，于斗拱影壁处，有“律”可行，有“境”可品。庭院建筑缓缓流淌的文化气质寄托着诗文大家的建筑品味。“平湖碧天阔，黛瓦庭院深。倚窗听秋雨，幽巷印苔痕。”一石一木，一砖一瓦用最简洁的方式勾勒出绵延千载的华夏诗意，将东方建筑与诗歌之美融合为一。

梁思成先生曾说：“城市中到处是房子，而没有建筑。”现代化的钢筋混凝土，效率最大化的建造方式让大多数建筑沦为产品而失去了它本可以承载的精神意义。而文化的物质面是文象，非物质面是文脉，建筑作为文象承载了雅士的精神寄托，诗歌作为文脉记录了文人的情感品德，二者融汇，一座饱含诗韵的建筑方为大成，这也是当代全面复兴中国传统文化，建筑所能做出的回应。

“潜心画栋亦雕梁，恍如隔世散古香”，香洲埠文化中心正是秉承这样的文心匠意，融合中国传统的晋、川、徽、海、岭南五派建筑风格之精髓，集结六百余名非遗匠人以五大非遗古法苦心营造，历经五年终成三街、五巷、一百三十六院。“移步异景，妙笔天成”，香洲埠文化中心力图寻回千年雅士文化的诗韵生活，以满载非遗工艺与东方美学的建筑群，为城市打造如诗文象，典藏盛世文脉。

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