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冼日林:我对文艺复兴和启蒙运动关系的粗浅理解

冼日林:我对文艺复兴和启蒙运动关系的粗浅理解
2022-06-20 12:48:24 来源:财讯界

 

20世纪70年代以来,中国学术界发表了一些关于欧洲文艺复兴的文章和著作,主要讨论文艺复兴在文学艺术方面的成就。然而,关于文艺复兴的历史作用有许多不同的观点,而且没有足够的讨论。试谈我对文艺复兴思想解放及其启蒙运动关系的粗浅理解。

“文艺复兴”一词最初的意思是“希腊和罗马古典文化的复兴”。然而,当时西欧新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大历史事件,主要是“人文主义”的兴起;对经院哲学和修道主义的否定;艺术风格的更新;方言文学的出现;空想社会主义的出现;现代自然科学的产生和发展;印刷术的应用和科学文化知识的传播。这一系列重大事件与其说是“古典文化的再生”,不如说是“现代文化的开端”;与其说是“复兴”,不如说是“创新”。“文艺复兴”标志着人类文明史上的一个伟大转折点。它是一种新文化,是当时社会新政治、新经济的反映,是新兴资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。

首先是人类的发现。与中世纪相比,文艺复兴给意识形态领域带来了一系列重大变化。最突出的变化是人们价值观的变化。在中世纪,理想的人应该是自卑、被动和消极的,他们在世界上的意义是不值得赞扬的。文艺复兴时期发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,并提出人应该有人格自由才能得到解放。重视人的价值,要求充分发挥人的智力、智慧和创造潜能,反对消极无为的生活态度,倡导积极的冒险精神。他们重视现世,轻视来世或天堂的虚幻神话,追求物质幸福和肉体欲望的满足,反对宗教禁欲主义。在文学艺术中,要表达人们的感情,反对虚伪和做作。重视科学实验,反对先验主义;强调运用人类理,反对盲目服从;要求个发展,反对人禁锢;在道德观念上,要求放纵,反对自我约束;倡导“公民道德”,认为事业成功、致富是道德行为。提倡乐观的生活态度。这种不可抑制的求知欲和追根究底的精神要求对一切事物进行透彻的研究,从不满足于半知半解的精神,而在这个世界上努力创造幸福的乐观进取精神,将人们从中世纪基督教神学的枷锁中解放出来。资产阶级就是在这种精神的指引下创造了现代资本主义世界。1500年左右的地理大发现是这种人文精神的外在表现。意大利是文艺复兴的发源地,“地理大发现”的主角哥伦布和卡波特都是意大利人。在人文精神的鼓舞下,他们都参加了地理探索事业。哥伦布不顾困难和危险,全身心地投入到危险和艰辛的探索中,这表明他充满了乐观、进取和积极的冒险精神。促使他横渡大洋、翻江倒海的驱动力是寻找黄金的强烈愿望和追求人间幸福愿望。在西方寻找通往东方的路线是基于地球是圆的科学信念,这也表明他坚信科学实验和探索的精神。可以说,“地理大发现”是文艺复兴的副产品。当然,还有一系列其他因素和条件促成了伟大的地理发现,但毫无疑问,伟大的地理发现符合文艺复兴的精神

其次,文艺复兴打破了宗教神秘主义的主导地位,有力地推动和影响了宗教改革运动,为宗教改革运动提供了重要帮助。文艺复兴时期提倡重视世俗生活,反对权威,这引起了当代人对天主教和神学的怀疑和厌恶。例如,坎特伯雷对比克的伪造辩护导致了宗教改革运动的爆发。这也可以从路德的思想中看出。路德认为人比君主更重要:“我是一个人,这个头衔比君主更高。原因是上帝没有创造君主,但上帝创造了人来让我成为一个人。”他从独身到结婚的个人经历表明了他对人的价值和世俗享乐的重视。这表明他接受了文艺复兴的强烈影响。文艺复兴时期的人文主义者通过文学艺术讽刺和揭露了天主教会的腐败和丑恶。例如,伊拉斯谟的《朱利叶斯被拒绝》《愚颂》揭露教会的丑恶,这为路德攻击天主教提供了大量有力的炮弹。文艺复兴影响了新学说的形成。伊拉斯谟编辑了希腊新圣经,这有助于恢复被扭曲和掩盖的基督教教义。他的工作为马丁·路德制定新学说铺了道路。难怪伊拉斯谟曾半开玩笑地说,他先下了一个蛋,然后路德用它孵小鸡。上述例子充分说明了文艺复兴对宗教改革的贡献。从那时起,世界已经从不可知、不可能和不可能变为可知、可能和可能。

以上足以表明,文艺复兴确实给世界带来了巨大的解放。这可以说是在意识领域与中世纪的重大决裂。就思想内容而言,当时的直接现实、世俗享乐和世俗利益的倾向与资本主义生产方式是相容的。个人自由是资产阶级进行活动的首要条件。政治等和政治自由的目标是建设贵族和专制。对现实的人和世界的探索和科学研究也是资本主义发展的需要。因此,恩格斯指出,文艺复兴时期的哲学是“中小市民阶级发展为大资产阶级的过程相适应的思想的哲学表现”。说文艺复兴建立了完整的资产阶级思想体系,未免有些夸张,但不可否认的是,文艺复兴奠定了这一思想体系的基础,开辟了科学文化的新时代。从思维方式来看,文艺复兴的意义更大。它首先打破了中世纪神学和其他外部权威对思想的严格束缚。它不仅抛弃了上帝的眼光,改变了人的眼光,而且用自己的眼光观察人、社会和自然。用自己的理、自己的头脑和自己的判断,而不是不假思索地照搬,把所谓的神圣结论视为超越一切的绝对权威。这是文艺复兴时期确立的意识原则。

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