“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”儒家经典《大学》开篇前三段就将获得知识的方法传于后人，王阳明也提出“格物致知”的“心学”思想，他被贬谪到龙场镇后，将其发扬光大。龙场镇，山清水秀、草木葱茏。集天地灵气之地，正是修身养性的绝佳之处。明武宗正德三年（1508）王阳明触怒权贵，被贬贵州省贵阳市修文县龙场镇后，起初在阴冷潮湿的山洞中授徒，当地人民感怀王阳明身为大儒不忍其受苦，便在龙岗山建造“龙岗书院”，此后王阳明在龙岗书院讲授“心即理”、“知行合一”的学说。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”用刘禹锡的《陋室铭》来形容书院韵味最为恰当，企业家学兄徜徉于林木之间，游览于书院之内，感受先贤无上心法，荡涤内心精神世界。

【一、立志高远】

“志不立，天下无可成之事。”（王阳明《教条示龙场诸生》）

王阳明童蒙时期被问志向时，一句“做圣人！"震撼全场，此句与说出“为中华之崛起而读书！”

志存高远绝非一句空话，王阳明在经历了贬谪、刺杀、罢官、陷害之后，还是想要“做圣人”，也正是这份坚持，为中华民族留下了宝贵的精神财富。

中华千年优秀传统文化取之不尽，用之不竭，让今天的企业家学兄们有“心”可学，受此启发将其运用于企业管理中，以目标为导向，以使命为责任。

企业家经营的绝不仅仅是一家企业，而是下抚民心，解决百姓就业；上达天听，供应国库财政，所处位置正是承上启下之中流砥柱，民族复兴的关键所在，可谓任重而道远！

企业家盈利能为国家财政提供稳定的税收来源，国家财政有稳定税收便可以不断提升综合国力，良性循环、夜以继日，中华民族终将实现伟大复兴！

【二、勤学善思】

“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”（王阳明《勤学》）

阳明心学作为一门圣人绝学，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，力求去除私欲，逐渐明了天理，即“至善”。当人们没有名利私欲羁绊的时候，是最有力量、最有智慧的时候。

“致良知”是一个正循环，良者从善，善者更良；致良知，于己有利，于国有益。反观当今社会，“心为物役”已是常态，“外物”纠结“内心”，以至于心力交瘁，这实际上是心灵的疲惫！

内心在追逐外物的过程中，只是被蒙尘，被迷失。“无心”躁郁愤懑，“有心”激昂欢愉；心闭感时花溅泪，心开小雨润如酥，天堂与地狱便在心之一念。阳明心学亦有除尘觅心的功效，而这也是让人生更美好的重要启迪。

那如何能够达到王阳明的精神境界，或是其万分之一？答案便是“修养”二字。至于如何“修养”，就需要“日窥己心”。这也与两千年前的曾子不谋而合，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”至圣相通，每日三问，方可理解圣人智慧。

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