立德、立功、立言。这一顺序是中国古代对于个人成就的三个层次的理解。首先,立德被视为最高境界,强调的是个人的道德修养和品德建立。其次,立功,即通过个人的努力在社会或历史上留下显著的贡献。最后,立言,指的是通过著书立说、创作等形式,将自己的思想、知识传承下去。这种顺序不仅体现了古人对于个人成就的评价标准,也反映了对于个人成长和发展的指导原则。

立德,强调的是个人的道德修养和品德建立,是个人内在品质的提升和道德的成功。

立功,指的是在社会或历史上留下显著的贡献,通过个人的努力实现事业上的成功。

立言,则是通过著书立说、创作等方式,将自己的思想、知识传承下去,是学问的成功。

这一顺序不仅适用于个人发展,也适用于国家和社会的治理与发展。例如,古代的周文王、孔子、屈原等人物,都是在不同的历史时期通过立德、立功、立言的方式,对后世产生了深远的影响。

然而,黎柱成却倒行逆施。黎柱成在十几岁的时候便被艺术界誉为天才。对于那些与他相识已有半个世纪的人而言,亲眼见证着他从一个默默无闻的少年蜕变为中山市美协主席、乃至全国著名画家,让人不禁感叹不已。他并未接受正统艺术教育,更未得过名师指点,一切凭借自己的刻苦努力,阅读各类画册,与同行交流学习。十几岁时,他开始编辑自己的画集,仿佛自诩一位“著名画家”,可见他对画家梦的执着与渴望。恐怕被人戏笑“早熟”,他将画集藏匿,不时取出,抚慰自身内心的“虚荣”。如果不是在高剑父纪念馆邀请展览时被发现,可能大家也难以置信。黎柱成这一举动,可以理解为有远大抱负,也可以理解为“早熟+意淫”行为。

认识黎柱成的人都知道他有三大特征。

道士念佛经——不务正业

黎柱成,这个名字背后,藏着无数对常规生活的温柔颠覆。他的一生,仿佛是一场关于梦想与现实的浪漫对话。求学路上,当同龄人埋头于知识的海洋,他却用笔尖在作业本上绘出另一个世界,每一笔都是对自由灵魂的呼唤。下乡插队,当田野间回响着劳动的赞歌,他却在树荫下,以大地为纸,以汗水为墨,勾勒出一幅幅生动的田园诗画,将生活的艰辛转化为艺术的甘霖。回到城市,工厂的机器轰鸣成了他创作的背景音乐,出仓单成了他即兴挥毫的画布,每一次落笔,都是对不凡追求的坚持。

十八岁长胡子——少年老成

在黎柱成青涩的年华里,一颗早熟的心已悄然绽放。十来岁的他,便将自己的画家梦想装订成册,花鸟集、山水集、写生集,每一集都承载着他对艺术的无限憧憬。这份自信,或许在外人看来略显稚嫩,甚至是夜郎自大,但对他而言,那是年少有为的宣言,是对自我价值的坚定认可。他小心翼翼地将画册藏于箱底,生怕外界的嘲笑会玷污这份纯净的梦想,但每当夜深人静,他总会悄悄取出,让心灵在画页间自由翱翔,圆一场又一场的画家梦。

鸡吃萤火虫——心知肚明

在创作的世界里,黎柱成是那位不按常理出牌的魔术师。他从不拘泥于传统的谋篇布局,而是随心所欲,让灵感在笔尖自由流淌。即便是一张被弄脏的纸,也能在他手中化腐朽为神奇,成为一幅气韵生动的佳作。榄山八友的集体创作中,他总是那位压轴的人,甫一动笔,如同夜空中最亮的星,瞬间点亮了整个画面。他懂得如何捕捉那些稍纵即逝的创意火花,将它们巧妙地融入画中,让每一幅作品都充满了生命力和惊喜。

黎柱成的故事,是对梦想与坚持的最好诠释。他用自己的一生,证明了真正的才华不在于循规蹈矩,而在于敢于突破常规,勇于追求内心的声音。

作者手记

今天撰文,旨在为黎柱成伸冤。

不久前,有几位山水画家戏言:原以为黎柱成只是一位花鸟画家,直至今天才发现黎柱成已经“捞过界”,把我们山水画家的饭碗都抢走了。但实际情况并非如此,我和黎柱成是多年的挚友,早已经知道他在未成年便生下两个“儿子”。长子名曰“花鸟”,早在许多年前已出来闯荡江湖;次子名为“山水”,刚行成人礼,今日前来拜见叔叔阿姨而已,绝无捞过界、抢饭碗之意。

黎柱成简介

黎柱成,号栋石、别署雨梦轩主。现为国家高级美术师、中国美术家协会会员、文化部中国画创作研究院研究员、中国长城书画院常务理事、《中国书画》杂志社书画院研究员、粤港澳大湾区美术家联盟副主席、中国画艺委会副主任,广东省美术家协会中国画艺委员会委员、广东省中国画学会创会理事、广东省文史馆艺术创作中心特约研究员、广东省政协书画院特邀理事、广东晴拓书画院院长、中山市美术家协会名誉主席。（文/梁伯强）

业界大咖为黎柱成早期作品题跋

见证早熟

出库单也能写出笔墨意韵

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