“人心若流水，避高而趋下；大势如长风，迎春而化冰。”人们对公平正义的追求，往往沛然莫之能御，在互联网的世界更是如此。

1945年延安窑洞中，黄炎培与伟人关于“历史周期率”的那段对话，如一颗思想种子埋入中国政治土壤。近八十年后，当WEB3运动在全球兴起，我们惊讶地发现，这两种看似不相干的理念竟有着深刻的基因共鸣——它们共同指向了人类对更开放、更公平、更去中心化治理模式的永恒追求。

核心共鸣：权力回归与监督机制

黄炎培提出的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，本质上是对权力过度集中而导致系统崩溃的深刻洞察。伟人的回答“这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”，则指出了解决方案的核心：权力必须受到有效监督和制约，系统才能保持活力与稳定。

WEB3精神的核心——“将权力归还给用户和社区”，与“窑洞对”的思想惊人地相似。区块链技术通过分布式账本、智能合约和去中心化自治组织（DAO）等机制，实现了技术层面的“人民监督”：代码开源、规则透明、过程可验证，任何参与者都能监督系统的运行。这与伟人提出的“人人起来负责，才不会人亡政息”有着异曲同工之妙。

治理模式的革新：从政治领域到数字领域

“窑洞对”探索的是一种新型政治治理模式，强调参与式民主和集体责任。伟人提出的是政治系统如何通过民主监督保持生命力的解决方案。

WEB3则是在数字领域实践类似的治理革新。通过区块链技术、去中心化治理协议和链上投票等机制，WEB3构建了一个“数字民主”实验场：每个参与者都有发言权，重大决策由社区共同决定，规则修改需要广泛共识。这与“窑洞对”倡导的“人人起来负责”的治理理念在结构上高度贴合。

跨越时代的系统韧性思考

黄炎培担忧的是政权更替的“周期率”，伟人思考的是如何建立有韧性的政治系统。WEB3运动则是在数字世界中试图解决类似问题：如何构建抗审查、抗单点故障、抗垄断剥削的数字系统！两者都认识到，一个健康的系统必须具备三个特征：开放性（信息透明、参与无门槛）、制衡性（权力分散、相互监督）和适应性（能够自我革新、响应变化）。这正是“窑洞对”揭示的政治智慧，也是WEB3追求的技术理想！

“窑洞对”的跨时代意义

将“窑洞对”视为WEB3精神的核心基因在近百年前的体现，并非牵强附会。这实际上揭示了人类社会组织进步的一些永恒原则：

权力必须受到制约——无论是现实世界中的权力还是数藏平台的权力

透明是信任的基础——无论是相关部门行政还是互联网平台算法逻辑

参与是活力的源泉——无论是现实社会生存还是数字生态与社群建设

革新是生存的必要——无论是法律法规不断完善还是技术架构的更迭

伟人在窑洞中说的“我们已经找到了新路”，这条新路的核心精神——民主监督、人民参与、权力制衡——不仅在政治领域具有指导意义，在数字时代的治理探索中同样闪耀着智慧光芒。

融合与启示

今天，当我们在WEB3运动中谈论“去中心化治理”、“社区自治”、“透明可验证”时，我们实际上是在用技术语言重新表述“窑洞对”中提出的根本问题：如何构建一个更加公平、更有韧性、更能持续的互联网WEB3系统……

“窑洞对”与WEB3精神的共鸣提醒我们：技术的革新需要人文精神的指引，而伟大的人文思想往往能跨越时代照亮不同的领域。无论是构建政治系统还是数字生态，核心原则都是相通的——只有让权力回归人民（用户），只有建立有效的监督机制，只有鼓励广泛参与，系统才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的循环。2025年末，中国数字文化资产界的领跑者“中国文人瓷”俞吉伟先生在互联网上发起的公开征求广大藏友对数字文化资产生态建设的“金点子建议”活动，正是鼓励藏友广泛参与，帮助数字文化资产生态良性发展的WEB3理念的积极体现！共识在沉默中凝聚，在契机中迸发。

而“窑洞对”和WEB3理念这种跨越时空的思想呼应，不仅证明了伟人在上个世纪的深远洞察力，也为WEB3运动提供了更深层的意义锚点：科学技术不仅是工具，更是实现更公平治理、更广泛参与、更可持续系统的手段。而这一切的核心，早在那延安窑洞的对话中，已经埋下了中国人WEB3理念基因的种子！人心所向，是真正的大势，始于微末之择，汇成不可逆的洪流！

作者：梁同欣 民建河南省委文化委副主任

作者提示：个人观点，仅供参考，欢迎探讨。

附：

窑洞对是指：1945年伟人与黄炎培先生在延安的“窑洞对”，是中国近代史上一次具有重要意义的思想交流。黄炎培先生提出了“历史周期率”的问题：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”即如何跳出历代王朝兴衰更替的循环。伟人坚定地回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

民建河南省委文化委副主任 梁同欣

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