红色诗词是红色精神文化资源的重要组成部分，是中国共产党价值追求的生动体现，蕴含着共产党人的理想信念、家国情怀、道德风尚，是凝聚社会共识的重要载体。红色诗词旨在阐述和表达中国共产党人的政治使命与奋斗目标，展现和讴歌中国共产党的光辉历程与丰功伟绩，为中国共产党领导的革命、建设、改革和新时代各个时期的事业凝聚磅礴力量，具有鲜明的时代特征和催人奋进的精神感召力，在社会发展中发挥着传递正能量、传承新文明、弘扬主旋律的重大作用。红色诗词作为中国革命、建设、改革历程的生动写照，是传承弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的鲜活载体，能深化思政课程的情感认同与价值共鸣，是高校思政课教学重要的文化资源。《中国近现代史纲要》作为聚焦党史叙事、强化价值引领的核心思政课程，通过对红色诗词的文本解读、情景体悟、互动分享等多元形式，既能让党史事件变得可感可触，帮助学生在情感共鸣中厘清党史脉络、强化政治认同；又能引导学生感悟文字背后的共产党人初心使命，进而夯实马克思主义信仰、厚植爱国主义情怀。这对于新时代高校思政课守正创新，提升思政课吸引力、感染力与实效性，培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要意义。红色诗词作为中国近现代史的精神缩影与文化载体，将其融入《中国近现代史纲要》课程教学，需立足课程历史叙事属性与诗词精神传承价值，通过优化教学内容、创新教学方法、拓展实践场景、完善评价机制、强化保障支撑，构建“史诗互证、知行合一”的教学体系。

一、教学内容优化：构建“史诗互证”的内容体系

教学内容的精准适配是红色诗词融入《中国近现代史纲要》课程的基础，需以历史脉络为纲、以诗词内涵为目，建立“历史阶段—核心知识点—诗词范本”的三维对应关系，让诗词成为解读历史的“活教材”。

（一）按历史脉络筛选适配诗词

严格对标《中国近现代史纲要》课程核心章节，遵循“时代贴合、主题契合、内涵适配”原则遴选诗词。“时代贴合”是教学内容选择的历史依据，要求红色诗词的创作语境与课程所呈现的历史阶段相一致。它体现了历史教学的时间逻辑和阶段性特征，使诗词与史实在时空上形成呼应，保证学生在学习过程中能够在真实的历史语境中感知时代精神与社会变迁，从而深化对历史连续性的理解。“主题契合”是教学内容整合的核心原则，强调诗词思想内容应与课程核心议题保持一致。这种契合不仅体现在事件叙事上的对应，更在于思想价值与时代精神的共鸣。通过主题上的一致性，诗词能够成为强化历史叙事内核的文化载体，使课程内容从单一的知识传授转向理性与情感并重的教育过程，增强学生对历史逻辑与价值导向的整体把握。“内涵适配”体现了教学内容设计的思想深度与教育导向，要求所选诗词在思想价值、文化意蕴与育人目标上与课程形成有机统一。它不仅关注诗词的文学表达，更重视其所承载的革命精神、社会理想与人文情怀，使“以史育人”与“以文化人”在课堂中相互支撑。三者的统一，有助于实现历史教育的知识性、思想性与审美性的融合，从而推动纲要课程向高阶化、深层化、情感化的方向发展。例如，在“近代中国沉沦与探索”章节，选取黄遵宪《哀旅顺》、丘逢甲《春愁》等反帝爱国诗作，直观呈现民族危机与仁人志士的救国呐喊；在“新民主主义革命”阶段，纳入毛泽东《沁园春·长沙》《七律·长征》、陈毅《梅岭三章》等作品，还原从五四运动到解放战争的革命征程；在“社会主义革命与建设”时期，遴选《红旗歌谣》中的经典篇目、郭沫若《新华颂》等诗作，展现新中国成立后的建设热情；在“改革开放新时期”，选取反映时代奋进、民族复兴的当代红色诗词，例如贺敬之《中国的十月》、叶正大《改革开放颂》等，彰显改革开放大潮中敢闯敢试的时代精神与国家发展的壮阔历程；在“中国特色社会主义新时代”时期，遴选聚焦脱贫攻坚、科技创新、大国担当、民族复兴的红色诗作，例如赞美脱贫攻坚伟业的《脱贫颂》、歌颂航天成就的《问天》以及抒发家国情怀的《新时代放歌》等，直观呈现新时代党带领人民取得的历史性成就与发生的历史性变革，传递奋进新征程、建功新时代的精神力量。这一系列诗词与课程的结合，形成贯穿近现代史的诗词叙事链条，实现“诗随史走、史以诗证”。

（二）深入挖掘诗词中的党史元素

以“解码诗词背后的历史密码”为核心，深度剖析诗词蕴含的历史事件、人物事迹、社会背景与思想潮流。史实还原要求教师从诗词中提取可与纲要内容对应的历史事件或社会现象，通过诗歌语言解读事件背后的历史逻辑与时代特征，使学生在感受艺术美的同时深化对史实的理解。人物重塑则通过诗词中的典型人物意象，让学生感知共产党人坚定理想信念、勇于牺牲奉献的精神力量，从而实现人格引导与价值塑造的结合。在思想阐释层面，诗词往往折射出特定历史阶段的思想潮流与社会变革精神，教师应引导学生从中辨析革命话语、政治理念与文化精神的互动关系，理解历史进程的思想根源。例如，解读《七律·长征》时，结合诗句还原长征中的关键战役、路线节点与自然环境；分析《沁园春·长沙》“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的词句，衔接五四运动时期青年知识分子的爱国运动与思想觉醒；通过《梅岭三章》中“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的绝笔，还原南方三年游击战争的艰苦卓绝，凸显革命先烈的坚定信仰。同时，注重挖掘诗词中的细节信息，如服饰、称谓、地理名词等，为历史教学补充鲜活的佐证素材。通过对红色诗词中党史元素的系统挖掘与阐释，可将文学文本转化为历史学习的活化资源，实现诗与史的双向印证与意义生成，构建起“以诗证史、以史释诗”的刚性知识关联。这不仅增强了《中国近现代史纲要》课程的理论深度与人文厚度，也提升了学生在情感认同、价值判断与历史思维层面的综合育人效果。

（三）编制“史诗结合”教学素材包

素材包，旨在通过系统整合历史文献、红色诗词、人物事迹与时代影像等多维度资源，形成一个以“史为经、诗为纬”的综合性教学支撑体系，使诗词成为历史教学的生动载体，推动课堂由“叙史”向“悟史”转变。教学素材包的内容应注重“史诗互证”的学理支撑，通过多维度信息整合实现历史与文学的双向互释。在史实部分，应选取权威史料、党史文件或真实案例，构建可靠的历史叙事基础；在诗词部分，则需精选具有代表性的红色诗篇，分析其所反映的历史事件、人物形象与时代精神。通过史料对诗意的印证与诗词对史实的再现，使学生在情感共鸣中深化理性认知，在艺术体验中感悟历史真谛。教学素材包的呈现方式应多样化、互动化，可包括诗词文本解读、背景资料说明、主题微视频、诗史对照表等教学模块，方便教师在课堂中灵活运用。例如，可通过多媒体展示红色诗词的创作背景及社会语境，结合朗诵、讨论、情境演绎等形式，引导学生从多角度理解诗歌与历史之间的内在联系，实现“以诗入史、以史启思”的教学目标。教学素材包的设计还应体现思想政治教育的育人功能。红色诗词不仅是历史的艺术再现，更是信仰的传承与精神的彰显。教师应在素材包中强化诗词所承载的理想信念、家国情怀与民族精神，引导学生在学习历史知识的同时，形成正确的历史观、价值观与使命感。例如，按照“模块化、可视化、易调用”原则，系统整合诗词原文、创作背景、历史注释、拓展史料、音频视频等资源，形成针对性强的教学素材包。每个素材包聚焦特定历史主题，如“五四运动中的爱国诗潮”“长征路上的革命吟唱”“新中国建设的诗意表达”等，明确适配课程章节、核心知识点与使用建议。素材包内部按“原文呈现、背景解读、史证链接、拓展延伸”结构编排，为课堂教学提供“一站式”资源支持。

二、教学方法创新：丰富“沉浸式”教学实施形式

打破传统讲授式教学局限，以沉浸式体验为核心，创新教学方法与课堂形式，让学生在读诗、解诗、悟诗中感知历史温度、体悟精神力量。

（一）课堂讲授融合诗词解读

采用诗词导入、史事展开、诗史互证的讲授模式，将诗词作为历史教学的切入点与升华点。这一模式突破了传统以史实叙述为主的单线性教学方式，将红色诗词的艺术感染力与历史教学的理性思维有机结合，使学生在审美体验中理解历史、在情感共鸣中深化认知，从而实现“以诗入史、以史明志”的教学目标。“诗词导入”环节能够以艺术的方式开启课堂主题，实现历史教学的情境营造。红色诗词语言凝练、意象鲜明，往往浓缩了一个时代的精神风貌与价值追求。教师在课程导入阶段选取与当堂历史主题相关的红色诗词，如革命战争时期、民族独立运动或社会主义建设阶段的作品，通过朗诵、赏析或情境演绎，使学生迅速进入特定历史情境，唤起他们的情感共鸣与学习兴趣。诗词的美学感染力不仅能激发学习动机，也为后续的史实讲解奠定情感基础。“史事展开”环节是课程教学的主体，旨在通过系统的史实讲授还原历史全貌。教师应以纲要课程的逻辑结构为主线，将诗词中隐含的历史背景、人物事件与社会变迁进行对应讲解，从诗中提取时代线索，再回到历史事实的叙述与分析。通过这种“以诗引史”的方式，学生能够更自然地理解历史事件的成因、进程与影响，避免单纯知识灌输的枯燥感，实现理性认知与情感体验的并行深化。“诗史互证”环节是课堂的升华阶段，其核心在于引导学生在诗词与历史之间建立思维关联与价值认同。教师可带领学生探讨诗词如何反映时代精神、人物信仰与社会理想，分析诗歌意象背后的思想逻辑与历史意义，实现从“感性理解”到“理性升华”的教学转化。此环节不仅深化了学生对史实的把握，更强化了他们对红色文化与革命精神的认同感。例如，讲解五四运动时，以李大钊《新青年》中的爱国诗篇、闻一多《红烛》节选为开篇，引出“巴黎和会外交失败”的历史背景与青年学生的爱国行动；阐述“抗日战争”章节时，穿插光未然《黄河大合唱》歌词解读，结合“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的激昂文字，还原华北抗战的壮阔场景与民族觉醒的时代脉搏；在课程总结环节，以契合章节主题的红色诗词作结，如用《七律·人民解放军占领南京》总结解放战争历史，实现“以诗释史、以史证诗”的双向赋能。

（二）互动式教学场景设计

打造“多维度、强参与”的互动课堂，设计三类核心活动形式：其一，“原声诵读+情境还原”，组织红色诗词朗诵会，鼓励学生通过配乐朗诵、分组对诵等形式，演绎《七律·长征》《我爱这土地》等作品，在声情并茂的表达中感受历史语境；其二，“情境演绎+角色代入”，以诗词为脚本设计历史情景剧，如围绕《沁园春·长沙》再现青年毛泽东与进步学子的橘子洲头论政场景，围绕《梅岭三章》还原陈毅元帅在游击战争中的生死抉择，让学生在角色扮演中深化对历史场景与人物心境的理解；其三，“主题辩论+思辨提升”，设置“诗词中的历史抉择”“红色诗词的时代价值”等辩论题，围绕“《七律·长征》体现的革命精神核心是乐观主义还是坚韧不拔”展开讨论，引导学生结合历史背景与诗词内涵进行思辨，提升历史解释能力。

（三）可视化与数字化教学赋能,

借助现代信息技术构建沉浸式学习场景，增强教学的直观性与吸引力。一方面，利用多媒体资源丰富课堂呈现：展示诗词书法原作、相关历史照片、纪录片片段，如讲解《念奴娇·昆仑》时，播放昆仑山地理影像与红军过雪山的历史画面；播放诗词朗诵名家的演绎音频、红色诗词改编的歌曲片段，如《七律·长征》改编歌曲，以听觉冲击强化情感共鸣。另一方面，搭建数字化互动平台：依托学习通、雨课堂等在线教学工具，开展“每日诗词打卡”“史诗匹配答题”“线上诗词分享会”等活动；利用VR技术打造“重走诗词中的革命征途”虚拟体验课，让学生以“第一视角”沉浸式感受长征路线、革命圣地风貌，结合诗词节点完成历史知识闯关；建立红色诗词数字化数据库，支持学生按历史阶段、主题关键词检索相关诗词与史料，延伸课堂学习维度。

三、实践教学拓展：搭建“知行合一”的实践平台

立足“理论联系实际”原则，将红色诗词融入校内外实践教学，构建“课堂、校园、社会”三位一体的实践体系，让学生在实践中深化对历史与诗词的双重理解。

（一）校内实践活动开展

构建“社团引领、赛事驱动、节庆氛围”的校内实践格局。“社团引领”是实践教学的基础支撑。高校可以依托红色文化类学生社团、诗词研究社或思政类组织，形成学生自我管理、自主参与的学习共同体。社团活动可围绕红色诗词的创作赏析、情景朗诵、史诗研讨等展开，还可以定期开展“诗词中的党史”专题研讨、经典诗词临摹创作、专家讲座等活动。通过这种“以生促生”的方式，将课堂知识延伸为课外探究，使学生在群体互动中实现从“学历史”到“悟历史”的转变。这种社团主导的学习模式，不仅增强了学生的主体性和创造性，也为课程教学提供了生动的延展空间。“赛事驱动”是提升参与度与实践深度的重要机制。通过举办“史诗同源”主题征文比赛、红色诗词诵读比赛、红色故事讲解赛、历史剧创编大赛等活动，可以将历史学习转化为情境再现与艺术表达，激发学生对红色文化的认同与热情。赛事化实践不仅强化了学生对历史知识的掌握，也培养了他们的语言表达、团队协作与创新能力，使思政教育真正“走心、入脑、见行”。“节庆氛围”是营造持续育人效应的文化载体。可将红色诗词融入校内重大纪念日、主题教育周或红色文化节中，以诗词朗诵会、主题展览、红色音乐会等形式，营造浓厚的红色文化氛围。这种仪式化教育能够强化情感认同，促进学生在潜移默化中形成历史自觉与文化自信。通过打造红色诗词的校内实践活动，不仅拓展了《中国近现代史纲要》的教学边界，也实现了课堂与生活、知识与行动的深度融合，推动思政教育真正落地生根。

（二）校外实践基地联动

通过与革命纪念馆、红色文化教育基地、历史博物馆等校外资源的协同建设，能够将课堂教学延伸至真实的历史场域，使学生在“行走的课堂”中实现情境化学习。实践基地的联动不仅为红色诗词提供了鲜活的历史语境，也使学生能够在实地参观、沉浸体验和诗史再现中深化对历史事件与革命精神的理解。这种“课内理论—课外体验”的双向联动模式，有助于打破知识与行动的壁垒，推动学生将红色文化学习转化为价值认同与实践自觉，从而实现思政教育的立体化与实效化。例如，建立“革命圣地、诗词现场、历史课堂”的研学机制，组织学生赴红色教育基地开展实地教学，实现“实地实景+诗词+历史”的三维育人效果。赴井冈山研学期间，在黄洋界哨口解读毛泽东《西江月·井冈山》，结合“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”的诗句，还原井冈山保卫战的历史场景，体悟“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路探索；在延安革命纪念馆，结合《沁园春·雪》的创作背景，讲解抗日战争时期的延安整风运动与革命根据地建设，感受“自力更生、艰苦奋斗”的延安精神；赴西柏坡研学，围绕“两个务必”的历史语境，解读相关红色诗词，理解解放战争胜利后的历史转折与党的使命担当。研学过程中，可安排学生现场朗诵诗词、分享感悟，邀请基地党史专家现场点评，强化实践体验的深度。

（三）社会实践成果转化

通过将学生在社会实践中形成的调研报告、诗词创作、影像记录和文化作品进行系统整理与展示，不仅能够实现学习成果的可视化与共享化，还能促进学生对红色文化的再认识与再创造。成果转化的过程，本身就是从感性体验到理性升华的过程，有助于学生将红色诗词中蕴含的革命精神、历史记忆与社会现实相结合，深化其思想认同与历史自觉。同时，通过成果汇报会、展演活动或专题出版等形式，将教学成果转化为文化传播资源，能有效延伸课程育人的社会影响力，推动红色文化在新时代语境下的传承与创新。高校可尝试推行“调研—创作—传播”的实践成果转化模式，鼓励学生将红色诗词与地方历史、社会现实相结合，开展实践性研究。组织学生围绕“地方红色诗词与区域革命史”开展调研，如梳理赣南苏区诗词、陕北民歌中的红色元素，挖掘其与当地革命斗争的关联，形成调研报告；支持学生将调研成果转化为多元文化产品，如制作红色诗词解读短视频、编排诗词情景剧、设计“诗词中的革命路线”主题地图；通过校园公众号、地方文旅平台、短视频平台等渠道推送成果，扩大红色文化传播范围。同时，鼓励学生结合新时代发展成就，创作反映国家进步、民族复兴的新红色诗词，将实践体验转化为家国情怀与责任担当。

四、教学保障强化：夯实“长效推进”的支撑条件

（一）师资能力提升

实施“红色诗词+历史教学”专项师资培育计划，全面提升教师的诗词解读能力与史论结合教学水平。红色诗词作为历史叙事与思想表达的双重载体，要求教师不仅能准确把握其文学意象和情感内涵，更要能够从中提炼出所蕴含的历史逻辑与思想价值。具备诗史融通的教学能力，能够使教师在课堂中实现“以诗入史、以史释诗”，将诗词的艺术感染力与史学的理性深度有机融合，从而增强教学的思想性与吸引力。这种能力的提升，不仅有助于深化学生对历史事件与革命精神的理解，也能推动课程从单向讲授走向互动探究，实现知识传授、情感共鸣与价值引领的统一，进而形成可持续的课程育人生态。高校要常态化开展专题培训，邀请党史专家、古典文学学者、优秀思政课教师授课；组织教师参与红色文化研修班，赴延安、井冈山等革命圣地开展实地研学，现场体悟红色诗词与历史场景的关联，积累教学案例；建立跨学科教研共同体，联合文学院、历史学院、马克思主义学院教师开展集体备课、教学观摩、案例研讨等活动，共享教学经验与资源；鼓励教师开展相关教学研究，设立校级教研课题，支持教师探索红色诗词融入教学的创新路径，将研究成果转化为教学实践。

（二）教学资源建设

红色诗词具有丰富的时代意蕴与思想内涵，其教学应用离不开系统化、可持续的资源建设。通过整合红色诗词文本、历史档案、多媒体资料与数字化资源，形成内容多样、形式多元的教学资源库，能够为教师提供更精准的教学素材，为学生创造更具沉浸感的学习体验。高质量的资源建设不仅能确保教学内容的学理性与权威性，还能促进教学创新与课程改革。而便捷可获取的资源共享平台，则能打破时间与空间限制，推动红色诗词教育常态化、网络化与开放化，从而实现课程育人的广泛覆盖与深度传播，真正形成“以资源促教学、以教学强育人”的良性循环。高校可探索构建“多元化、高质量、易获取”的教学资源支撑体系。如联合学校图书馆、地方党史部门、革命纪念馆等单位，共建红色诗词数据库，收录诗词原文、创作背景、历史史料、音频视频、研究文献等权威资源，提供在线检索与下载服务；组织骨干教师编写《〈中国近现代史纲要〉红色诗词教学指导手册》，明确不同章节的诗词适配清单、教学目标、实施步骤与评价建议，为教师提供实操指南；开发特色教学资源，如红色诗词朗诵音频集、“史诗互证”教学案例集、VR虚拟研学课程等，丰富资源类型；收集整理地方红色诗词资源，形成区域性特色素材库，如“东北抗日联军红色诗词集”“江南新四军诗词选”等，增强教学的针对性与地域性。

（三）协同机制构建

建立“高校、政府、社会”三方协同的长效机制。高校是教学创新的主体，政府是政策与资源的支持方，社会则是红色文化传承与实践的重要载体。三方协同能够实现资源互补与功能联动。具体表现为，政府可通过政策引导与资金扶持推动红色教育资源共建共享；高校可在课程研究与教学实践中发挥智库和人才培养作用；社会机构如红色文化基地、纪念馆等可提供真实场景与生动素材，丰富教学实践。通过建立协同机制，能够形成“课程、文化、社会”一体化育人格局，推动红色诗词教育从课堂走向社会，从理论走向实践，实现思想政治教育的系统化、常态化与可持续发展。例如，加强高校与革命纪念馆、红色文化研究机构的合作，签订共建协议，共享历史文物影像、党史研究成果等资源，邀请馆内专家参与课程设计、专题讲座与实践指导；深化与地方教育部门、文旅部门的联动，将红色诗词融入地方红色旅游线路规划，为学生研学实践提供便利条件，同时推动高校红色文化资源向社会开放，扩大教育影响力；搭建校校合作平台，联合不同高校开展红色诗词教学交流活动，共享优秀教学案例、资源库建设经验，共同举办红色诗词教学竞赛、学生研学成果展等活动；建立教学效果反馈机制，通过学生问卷调查、教师教学反思、专家评估等形式，及时发现问题并优化教学方案，确保红色诗词融入教学的持续改进与升级。

（胡 杨：南昌师范学院副教授、硕士研究生导师）

（黄 蕙：南昌师范学院马克思主义学院2023级本科生）

【本文系教育部人文社会科学研究项目“中国共产党运用红色歌曲培塑理想信念的基本经验研究”（编号：24YJC710028）、江西省社会科学基金高校思想政治理论课研究专项一般项目“高校运用红色歌曲培塑大学生家国情怀的实践路径研究”（编号：SZ242001）阶段性研究成果】

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