长形管的鼻箫、节节相套的唎咧、小巧轻薄的口弓、独具特色的牛角胡......多样的黎族竹木器乐，凝聚了黎族先民的思想和智慧。海南非遗是“南溟奇甸”的记录者，保护和传承非遗就是保存好海南发展的历史记忆，文化遗产的创新保护工作日益受到人们的关注。2008年6月7日，黎族传统乐器经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

然而，新时代如何正确认识、更好传承与开发以黎族竹木器乐为代表的黎族传统文化？如何借助非遗文化与民族文化的力量让当地搭上高质量发展的“快车”？来自北京师范大学哲学学院的“海韵乐魂”调研队围绕黎族竹木器乐，于7月18日至7月26日深入海南黎族民族地区，深入挖掘优秀传统民族文化的保护现状与民族地区乡村振兴的相关经验，探寻民族文化与乡村振兴的社会课题。

“海韵乐魂”调研队与国家级传承人黄照安老师和保亭县竹木器乐传习所的学员们合影

一、赓续历史文化血脉，擦亮黎族竹木器乐的传统底色

在与黎族文化相关的博物馆的相遇中，“海韵乐魂”调研队的队员们邂逅了历史与当代的黎族竹木器乐。走进博物馆，琳琅满目的不仅仅是物质形态的乐器文物，还有乐器背后的一段段故事——因海而兴，因海而生，因海而成。

从海南省博物馆千年以前的琼崖黎族聚落，到现在海南民族博物馆里民族团结、安居乐业的海岛时代新颜——黎族竹木乐器的产生、发展和繁荣经历的漫长历史过程凝聚了黎族先民的思想和智慧，也是一部黎族先民改造自然，创造美好生活的历史，其中蕴含着很多黎族发展历史、生产生活、人文风情等等内容。长形管的鼻箫、节节相套的唎咧、小巧轻薄的口弓、独具特色的牛角胡……

省博物馆“琼工坊”的“椰岛乐器”展示区内，大大小小的竹木乐器排列其中。淡黄的竹木本色，粗糙古朴的质地，简单的几笔花纹雕刻道出黎族风情；五指山市的海南省民族博物馆与保亭县的保亭县民族博物馆也藏有不少竹木乐器，藏有一系列的珍贵的音乐文化物质载体；我们更有幸在乐团体验了现场的竹木器乐表演与教学。如何讲好新时代的海南民族非遗文化保护新故事？如何理解新机遇下的海南民族地区乡村振兴新挑战？海南黎族的民族文化传统无疑是回答这一时代之问的重要实践资源。

“海韵乐魂”调研队在海南省民族博物馆

调研队员们正在保亭县民族博物馆参观

二、独领世界乐坛风骚，砥砺黎族竹木器乐的艺术成色

以木为板、以椰为筒、以竹为箫……自1999年起，黄照安组织了保亭首支黎族农民“八音队”，利用周末时间培训队员，培养出一批专业化黎族乐手，二十多年来，黎族竹木器乐已经成为成色十足的黎族文化瑰宝——在当地的文旅活动中，在我们所参与的文化馆与科技馆的实践中，它海韵悠长；在国家大剧院的舞台上，在黄海林女士的表演的那个音乐厅，它琼韵铿锵；在国际米兰的时尚设计周，黎族文化成为文化交流与文明互鉴的使者，它黎韵和畅。

黎族竹木乐器作为国家级非遗代表性项目，由保亭黎族苗族自治县、五指山市文化馆作为其保护单位。每逢重大节假日，这些黎族地区都会进行民族乐器展演。今年，保亭文化馆设立了“黎族竹木器乐培训基地”，计划在今年暑假招收在校学生进行培训。五指山市文化馆则成立了集保护、展示、培训、研究黎族竹木器乐于一体的黎族竹木器乐传习所。同时，一支由竹木器乐爱好者组成的“五指山之声”乐团成立了，大力推广黎族民间传统乐器。我们深入走访了黎族地区相关县市文化馆及黄照安、黄海林、黄丽珠、朱非、符亚荣等具备一定社会影响力的各级非遗传承人，有幸亲身领略了“五指山之声”乐团的动人篇章。

“海韵乐魂”调研队员们正在采访五指山市文化馆馆长刘丽婷女士

“海韵乐魂”调研队员们正在采访省级传承人黄海林女士

“海韵乐魂”调研队员们正在采访国家级传承人黄照安先生

三、助力民族地区发展，增添黎族竹木器乐的时代亮色

中华民族延绵不绝的千年文脉，孕育出丰富多彩的非物质文化遗产；而让这些古老文明脉动出鲜活生命力，需要不断为其注入养分，需要社会广泛参与、人人传承保护。非遗文化的保护，离不开将这些文化瑰宝传递给下一代的历史努力。近年来，五指山市以全面构建现代公共文化服务体系为抓手，以保障群众文化权益和满足人民多样化文化需求为目的，认真贯彻落实中央和海南省关于繁荣发展社会主义文艺、加强非物质文化遗产保护、支持优秀传统文化与民族文化传承发展的战略部署要求，高度重视相关工作。

自2013年起，五指山市大力推进“非遗进校园”活动，以部分学校为试点开设了非遗课程，并根据学生需求逐步增设相关内容。目前，“非遗进校园”已实现在五指山市14所中、小学校全覆盖，相关课程涉及传统技艺、音乐、舞蹈和民间文学等多项非遗类别，每年培训约2000人次，培养了大批“小小传承人”。每年暑期，五指山市文化馆也会开展相关课程，邀请各项目代表性传承人进班授课。北京师范大学调研队的同学们的实践参与，也是五指山市民族非遗文化保护与传承发展工作努力的一帧富于现实感的剪影。

在五指山市团委和市文化馆的支持下，“海韵乐魂”调研队与符亚荣、朱非二位老师于7月22日下午在市文化馆共开了一堂黎族竹木器乐教学课，发挥自身所长与相关单位切实参与到了五指山黎族竹木器乐保护的课程实践活动之中，将北师大学子的努力浇筑在民族文化保护的基层实践的础石之中。

北师大调研队队员参与到非遗课堂之中

参与黎族竹木器乐教学课的成员合影

结语

民族要复兴，乡村必振兴。北京师范大学的同学们积极结合自身专业知识与实践技能，在团委支持鼓励下探索积极发展“非遗+产业”的新模式，尝试通过“非遗+文旅”“非遗+电商”“非遗+数字”“非遗+娱乐”“非遗+项目”等深挖非物质文化遗产的经济价值，推动非物质文化遗产创造性转化、创新性发展，促使传统文化与现代消费有效对接，让非物质文化遗产“活”起来、“动”起来、“用”起来，以更好担负丰富乡村经济业态，带动乡村经济高质量发展。只有那些内容真实、形式新颖、传播有力的好乡村文化故事，才能使民族地区乡村文化事业具有长久魅力；要依托于扎实的民族文化相关领域素养，才能把民族地区乡村文化故事讲得更有说服力；要借助现代数字科技与传播形式的辅助新元素，与当代民族地区乡村振兴接轨，将民族地方乡村的故事真正讲给世界听。调研只是起点，我们在日后的学习与实践之中会进一步深入挖掘黎族地区竹木器乐文化，为全面实现乡村振兴、推进中国式现代化事业做出北师学子应有的历史性努力。（李真，江媞，宝润瑶）

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